La Symphonique Chrétienne

Définition littéraire de cette expression : C'est en référence au Christ et à sa Passion que l'on utilise cette expression, "porter sa croix", qui signifie que l'on supporte des épreuves difficiles avec patience lorsque l'on ne peut y remédier.

La Bible nous dit : Galates 2:20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

Andrew Murray nous explique:« Les chrétiens doivent comprendre que porter sa croix ne se réfère pas en premier lieu aux épreuves que nous appelons des croix, mais à un abandon de sa vie journellement répété - à la mort à soi-même qui doit marquer le chrétien.Cessons donc de confondre « une croix » avec « la croix ».

Même si cela me dépasse, et nous dépasse, ce ne sont pas les situations les plus douloureuses qui sont pour l’être humain les plus difficiles à vivre. Le plus difficile pour vous et pour moi, est de décider chaque jour et même à chaque minute, de lâcher le gouvernail de notre vie et de le donner et de le redonner sans cesse à Jésus, le Christ qui habite en nous, pour qu’il nous conduise. Souffrir, même et surtout si c’est injuste, est un grand défi, mais accepter de ne plus être maîtres chez nous, en est un plus grand encore.

Nous sourions quand nous voyons nos enfants donner et reprendre leurs cadeaux, car nous savons qu’ils n’ont pas vraiment le sens de ce qu’est un don, un vrai, et encore moins celui de la durée. Cependant nous faisons la même chose avec Dieu. Je te donne MA vie, TOUTE ma vie, fais-en ce que tu veux, je te fais confiance, ENTIEREMENT confiance…Nous faisons souvent cette prière sincère de tout notre cœur, mais comme celui qui arrête régulièrement de fumer, notre décision ne tient pas dans la durée.

Nous nous surprenons souvent en train d’en vouloir à Dieu parce que nous n’avançons pas spirituellement comme nous le désirons, et puis tout d’un coup nous réalisons que nous avons repris fermement les rênes et que Jésus est assis à côté de nous et semble attendre son tour pour conduire. Si notre reprise en mains dure depuis trop longtemps nous ne verrons même plus Jésus sur le côté, et nous réaliserons avec douleur qu’il s’est éloigné. Il attend d’être de nouveau le bienvenu. Alors le cœur brisé nous le supplions de revenir prendre sa place dans la direction de nos vies.

Malheureusement cette situation se reproduit régulièrement. Elle nous rappelle que jusqu’à notre dernier souffle nous devrons combattre pour garder le cap. Nous devons en fait nous battre journellement contre nous-même, non contre des ennemis extérieurs, pour remettre Adam, notre vieil homme, notre vieille nature déchue, à sa place, c’est à dire à la poubelle en quelque sorte !

Luc 9 : 23 Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.

Concrètement cela peut prendre des formes très différentes. Mon chef de bureau, mon pasteur, mon épouse…m’ont blessé. J’attends leurs excuses, c’est normal. Mais si tu as été crucifié avec Christ, où est le problème ? Est-ce qu’un homme mort souffre ?

Cela nous est presque insupportable, mais notre épanouissement, notre vraie liberté, notre vie pleine et productive…passent par là : accepter et CHOISIR de laisser de plus en plus de place à Jésus le Christ en moi et par conséquent choisir de lui laisser de plus en plus de place, au détriment de notre JE-ME-MOI…Plus facile à dire qu’à faire ! En fait c’est même impossible sans le secours du Saint-Esprit en nous.

Seigneur je désire de tout mon cœur de donner toute la place en moi, je désire me laisser guider par toi jour après jour, viens au secours de mon manque de détermination, viens au secours de mon manque d’amour. J’ai tellement de mal à te faire vraiment confiance dans tous les domaines de ma vie, j’ai tellement de mal à abandonner mes vieilles habitudes, car même si je sais qu’elles sont mauvaises elles sont un peu de « moi »…

Seigneur, par amour de toi, je veux te soumettre, je veux faire passer à ta croix, ma « personnalité », mon caractère, mon « âme » autrement dit mon intelligence, mes émotions et ma volonté, en un mot tout ce qui me caractérise, qui me différencie de l’autre. Je veux te servir de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force (Deutéronome 6 : 5).

Seigneur, merci pour ton Saint-Esprit qui habite en moi !

Colossiens 3:3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.

Literary definition of this expression: It is in reference to Christ and to his Passion that we use this expression, "take up one’s cross”, which means to bear difficult tests with patience when there is no remedy for them.

The Bible tells us: Galatians 2:20 I have been crucified with Christ and no longer live, but Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.

Andrew Murray explains us: “In first place, Christians must understand that to “take up one’s cross” does not refer to the tests we use to call “crosses”, but to the surrender of one’s daily repeated life – to deny oneself, which is what identifies a Christian. So let us quit confusing “one cross” with “the cross”.

Although this surpasses me, and it surpasses us, the most painful situations for the human being are not the most difficult to face. The most difficult thing for you and me is to decide every day, and also every minute, to release the rudder of our life and hand it over once and again unceasingly to Jesus - the Christ who lives in us, so that he may lead us. To suffer, mainly if it is unjustly, is a great challenge, but to agree not to be longer masters of ourselves is one even greater.

We laugh when we see our children give and take back their presents, because we know they have no idea of what a present is, a real one, and even less what lastingness is about. However, we do the same thing with God. I give you MY life, ALL my life, do whatever you please with it, I trust you, WHOLE confidence… We often pray this sincere prayer of our heart, but just as someone who quits smoking regularly, our decision is not kept within the length of time.

Surprisingly enough, we often found ourselves being resentful with God because we do not advance spiritually as we wish. And then, all of a sudden, we realize that we have firmly taken back the reins, and that Jesus is seated by our side seemingly waiting for his turn to drive. If our new take-over lasts long time, we will not even see Jesus any longer beside us, and we will painfully realize that he is gone. He waits to be welcomed once again. Then, broken hearted, we plead him to come back to his leading place in our lives.

Unfortunately this situation takes place regularly; it reminds us that even to our very last breath, we must fight to keep our head. We must do battle daily against ourselves, not against outside enemies, in order to put somehow Adam - our old man, our old fallen nature, back in his place … in the trash can, so to speak.

Luke 9:23 … If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross and follow me.

Concisely, that can take very different forms. My office boss, my pastor, my wife… have hurt me. We wait for excuses, it is normal. But if you have been crucified with Christ, where is the problem? Does a dead man suffer?

That is almost unbearable for us, but our rejoicing, our truthful freedom, our full and productive life… go through all this process: accept and choose to make more and more room for Jesus, the Christ in me, and consequently choose to make room for him to the detriment of our I, ME… It is easier to say than to do. In fact, it is even impossible without the help of the Saint Spirit in us.

Lord, I whole-heartedly wish to leave all the space within me for you, I wish to let you guide me day after day, come to rescue me from my lack of determination, come to rescue me from my lack of love. I suffer a lot in order to truly trust you in all areas of my life, I suffer a lot in order to give up my old habits… because though I know they are bad, they are a little part of “me”.

Lord, for the sake of your love I want to submit myself, to transfer my personality over to your cross, my temper, and my “soul”… in other words, my intelligence, my emotions and my will; in summary, all that characterizes me, what makes me different from any one else. I want to serve you with all my heart, with all thy soul and with all thy might. (Deuteronomy 6:5)

Lord, thank you for your Holy Spirit who lives in me!

Colossians 3:3 For you died, and your life is now hidden with Christ in God.

Definición literaria de esta expresión: Es en referencia al Cristo y a su Pasión que se utiliza esta expresión, “tomar su cruz”, que significa que se soporten las pruebas difíciles con paciencia cuando no se pueden remediar.

La Biblia nos dice: Gálatas 2:20 Con Cristo he sido juntamente crucificado; y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Andrew Murray nos explica: « Los cristianos deben comprender que tomar su cruz no se refiera en primer lugar a las pruebas que nosotros llamamos cruces, pero a un abandono a su vida diariamente repetida – a la muerte a sí mismo que debe marcar al cristiano. Así pues, cesemos de confundir “una cruz” con “la cruz”.

Aunque esto me sobrepasa, y nos sobrepasa, no son las situaciones más dolorosas para el ser humano las más difíciles de vivir. Lo más difícil para ustedes y para mí, es decidir cada día, y también a cada minuto, soltar el timón de nuestra vida; y darlo, y volvérselo a dar sin cesar a Jesús - el Cristo que habita en nosotros, para que él nos conduzca. También sufrir, y sobretodo si es injusto, es un gran desafío; lo mismo aceptar ya no ser amos entre nosotros, éste… es uno aún más grande.

Nos reímos cuando vemos a nuestros hijos dar y volver a tomar sus regalos, porque nosotros sabemos que ellos no tienen verdaderamente el concepto de lo que es un regalo, uno verdadero, y todavía menos el de duración. Sin embargo, nosotros hacemos la misma cosa con Dios. Yo te doy MI vida, TODA mi vida, haz con ella lo que tú quieras, yo confío en ti, TOTAL confianza… Nosotros hacemos seguido esta oración sincera de todo nuestro corazón, pero como el que deja regularmente de fumar, nuestra decisión no se mantiene dentro de la duración.

Seguido nosotros nos sorprendemos estando resentidos con Dios porque no avanzamos espiritualmente como lo deseamos; y luego, de un golpe, nos damos cuenta que hemos retomado firmemente las riendas y que Jesús está sentado al lado de nosotros y parece esperar su turno para conducir. Si nuestra nueva recuperación de control dura además muy largo tiempo, nosotros inclusive ya no veremos más a Jesús al lado, y nosotros nos daremos cuenta con dolor que él se alejó. El espera de nuevo ser bienvenido. Con el corazón quebrantado, nosotros le suplicamos vuela a tomar su lugar en la dirección de nuestras vidas.

Desgraciadamente esta situación se reproduce regularmente. Ella nos recuerda que hasta nuestro último aliento nosotros deberemos luchar por guardar la cabeza. Debemos combatir diariamente contra nosotros mismos, no contra enemigos exteriores, para volver a poner de alguna manera a Adán - nuestro viejo hombre, nuestra vieja naturaleza caída, en su lugar; es decir, en el bote de la basura..

Lucas 9:23 – Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame.

Concretamente, eso puede tomar formas muy diferentes. Mi jefe de oficina, mi pastor, mi esposa… me han herido. Yo espero sus excusas, es normal. Pero si tú has sido crucificado con Cristo, ¿dónde está el problema? ¿Un hombre muerto sufre ?

Eso nos es casi insoportable, pero nuestro regocijo, nuestra verdadera libertad, nuestra vida plena y productiva… pasan por ello: aceptar y escoger a dejar lugar cada vez más a Jesús el Cristo en mí; y por consecuencia, escoger de dejarle lugar, en detrimento de nuestro YO, ME, MI… ¡Más fácil decir que hacer! En realidad, es hasta imposible sin el socorro del Santo Espíritu en nosotros.

Señor, yo deseo de todo corazón darte todo el sitio en mí, deseo dejarme guiar por ti día tras día, ven al socorro de mi falta de determinación, ven al socorro de mi falta de amor. Yo sufro tanto para verdaderamente confiarte en todos los campos de mi vida, sufro tanto para abandonar mis viejos hábitos - porque aunque sé que son malos, son un poco de “mí”.

Señor, por amor a ti, yo quiero someterme, pasar a tu cruz mi “personalidad”, mi carácter, mi “alma”; dicho de otro modo, mi inteligencia, mis emociones y mi voluntad. En una palabra, todo lo que me caracteriza, lo que me diferencia de otro. Quiero servirte de todo mi corazón, de toda mi alma, y con todo mi poder. (Deuteronomio 6:5)

Señor, ¡gracias por tu Santo Espíritu que habita en mí!

Colosenses 3:3…porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

Quand l'Esprit Saint veut faire une avancée dans ton éducation spirituelle, Il commence par le plus agréable (te donner Sa Présence sensible). Il va donc "ameublir" le terrain de ton cœur par ce moyen .
Ensuite Il ensemence ta terre, c'est la révélation de la Parole de Dieu, illumination plutôt, Don "d'en haut", lumière et Vie .
Mais , mais , mais ....afin que ces grandes idées, ces belles émotions ne se transforment pas en images religieuses et en souvenirs virtuels, le Seigneur fait en sorte que cette semence descende en terre et y meure (Jean 12:24) Il faut une "terrisation" de la Parole, une "incarnation" de celle-ci.
Ce que Dieu nous révèle Il veut l'accomplir EN nous et PAR nous. Ce processus de transformation est très difficile "à vivre" pour l'homme naturel, tout est "perte" pour lui dans cette opération.
Tout ceci explique qu'après avoir aperçu un coin de Ciel, après avoir vu quelques lumières du Royaume, la vie devienne un petit cauchemar parfois, un vrai champ de bataille, des ténèbres, luttes, chutes, tout l'inverse, l'opposé de la Sainteté et de la Gloire entrevue.
Il faut que Christ soit formé ...Oh, combien nous voudrions éviter ces périodes de malheurs, de faiblesses où nous sommes tellement "dans la chair", dans la tentation, dans la laideur. Heureux celui et celle qui, pendant ces moments de détresses, trouvent des frères et des sœurs miséricordieux qui le porteront dans la prière.
Le Seigneur cherche toujours à nous éviter le piège de la religion, de la vaine satisfaction de nous-même. Nous préférons souvent vivre dans la superficialité plutôt que de souffrir un peu dans la patience et l'attente, et regagner ainsi le plus vrai de nous-mêmes ...
Concluons avec ces quelques lignes d'Yves Girard : « Nous préférons agrandir nos terres, plutôt que creuser nos puits ».

When the Holy Spirit wants to prompt your spiritual growth, He begins by giving you the loveliest thing (His sensible Presence). So He goes to "dig up" the ground of your heart in this way.
Then He sows your land, it is the revelation of God’s Word, or rather, enlightenment, gift “from above", light and Life.
But, but, but in order that these big ideas, these beautiful emotions do not develop into religious images and virtual memories, the Lord makes this seed drop down into the ground and die there (John 12:24). It is necessary a “fusion" of the Word and the dirt, an "incarnation" of it.
What God reveals to us He wants to get it accomplished IN us and THROUGH us. This process of transformation is very difficult for the natural man “to live" since everything in this project is "loss" to him.
All this explains why after having glanced at a piece of Heaven, after having seen some lights of the Kingdom, life turns into a small nightmare sometimes, a real field of battle, glooms, struggles, falls – what is indeed the other side of the coin… contrary to the Holiness and the Glory perceived.
It is necessary that Christ grows... Oh, how much we would like to avoid these periods of misfortunes, of weaknesses where we are so much “in the flesh ", in the temptation, in the ugliness. Happy is he and she who during these moments of distress, find merciful brothers and sisters who back them in prayer.
The Lord always seeks to keep us from falling into the trap with religion or any vain self-satisfaction, but we often prefer to live on the surface, rather than suffer a little bit in the areas of patience and endurance in waiting that we might recover which is meant to be the real best in us.
Let us end up with these words of Yves Girard: “We prefer to enlarge our lands, rather than dig out our wells ".

Cuando el Espíritu Santo quiere hacer una avanzada en tu formación espiritual, comienza por lo más agradable (te da Su Presencia sensible). Va pues a " mullir" el terreno de tu corazón por este medio.
Luego siembra tu tierra, es la revelación de la Palabra de Dios, más bien, iluminación, don " de lo alto ", luz y Vida.
Pero, pero, pero con el fin de que estas grandes ideas, estas bellas emociones no se transformen en imágenes religiosas y en memorias virtuales, el Señor procura que esta semilla descienda a la tierra y muera allí (Juan 12:24). Hace falta una fusión de la tierra y la Palabra, una "encarnación" de ésta.
Lo que Dios nos revela él lo quiere realizar EN nosotros y A TRAVES DE nosotros. Este proceso de transformación es muy difícil "de vivir" para el hombre natural ya que para él todo es "pérdida" en esta operación.
Todo esto explica el porque después de haber percibido un rincón de Cielo, después de haber visto algunas luces del Reino, la vida se convierta en una pequeña pesadilla a veces, un verdadero campo de batalla, tinieblas, luchas, caídas - todo lo inverso, lo contrario de la Santidad y de la Gloria divisada.
Hace falta que Cristo sea formado... Oh, cuánto desearíamos poder evitar estos períodos de desgracias, de debilidades donde estamos tanto "en la carne", en la tentación, en la fealdad. Feliz aquel y aquella que, durante estos momentos de angustias, encuentran hermanos y hermanas misericordiosos que los sostienen en la oración.
El Señor siempre busca evitarnos la trampa de la religión, de la satisfacción vana de nosotros mismos pero preferimos vivir a menudo en la superficialidad, más bien que sufrir un poco en la paciencia y la espera y así recobrar lo más verdadero de nosotros mismos...
Concluyamos con estas palabras de Yves Girard: " Preferimos ensanchar nuestras tierras, más bien que cavar nuestros pozos ".

A.W.Tozer

La relation de chacun d’entre nous avec Jésus-Christ fait partie des choses qui sont une question de vie ou de mort. Je crois que nous sommes tous ici d’accord pour dire que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs : personnellement j’en suis convaincu, je sais que cela est vrai, en aucun cas je ne mettrai cela en question. Je crois aussi que nous serions d’accord de dire que nous sommes sauvés par Christ seul, sans les œuvres. Cela j’en suis également convaincu parce que cela est écrit dans la Bible; je ne remets pas cela en question, je ne demande à personne de me l’expliquer, c’est ainsi ! C’est vrai qu’il est mort pour nos péchés selon ce que dit l’Écriture, et c’est vrai qu’il est ressuscité, et la Bible nous dit que nous sommes sauvés par Christ seul, sans les œuvres.

Mais voici la grande question – et il se trouve ici un piège dans lequel tombent des millions de personnes – comment puis-je entrer dans une relation salutaire avec Jésus-Christ ? Il nous sauve par Lui-même, sans aucun mérite humain – toutefois il ne sauve pas tout le monde ! Il doit donc exister quelque chose qui puisse me faire entrer dans une relation avec Christ afin que je puisse être sauvé. Alors quelle est cette chose ? En tous cas, c’est une affaire de vie ou de mort. Vous ne pouvez pas vous permettre de supposer quoi que ce soit : vous devez être certain. Être dans l’incertitude, cela n’est pas jouer avec son âme. Être dans l’incertitude c’est être mort ! De la même façon vous n’oseriez pas traverser le vaste océan sans boussole; tenter une telle chose serait une mort certaine. Ainsi, vous ne pouvez simplement supposer que vous possédez cette relation salutaire si vous ne l’avez pas en réalité. Cette relation doit réellement être là avant que vous puissiez compter dessus : se tromper dans ce domaine c’est être perdu !

Alors si on demandait à l’homme de la rue, au prédicateur moyen, ou à n’importe quel chrétien – « Comment puis-je entrer dans une relation salutaire avec Jésus-Christ ? » on obtiendrait l’une des trois réponses suivantes. Certains diraient « Croyez au Seigneur Jésus-Christ et vous serez sauvé » – ça c’est Actes 16:31. D’autres diraient « Recevez Christ comme votre Sauveur » – ça c’est Jean 1:12, et d’autres encore vous donneraient cette troisième réponse : (et attention, ces deux premières réponses sont tout à fait justes !) « Acceptez Christ comme votre Sauveur personnel. »

Le terme « accepter Christ » à la surprise de beaucoup de personnes, n’apparaît nulle part dans la Bible – cela n’y figure nulle part. C’est cette doctrine « d’accepter Christ » dont je voudrais vous parler un petit peu ce soir. Que signifie « accepter Christ ? »

Je ne suis pas opposé au terme « accepter Christ » même s’il ne figure pas dans la Bible. En effet, il est tout à fait possible d’enseigner la vérité sans pour autant utiliser les mots de la Bible, pourvu bien sûr que ce que vous enseignez représente bien la somme de ce qu’enseigne la Bible à ce sujet. Dans ce cas vous pouvez enseigner la vérité pourvu que les gens à qui vous parlez sachent que c’est bel et bien la somme de ce qu’enseigne la Bible à ce sujet. Donc quand on vous a dit que pour entrer dans une relation salutaire avec Jésus-Christ il vous fallait L’accepter, ce que la personne voulait dire était « croire et recevoir » et « croire » et « recevoir » sont bel et bien des mots bibliques, bien qu’ « accepter » n’en soit pas.

Pourtant « accepter Christ » est devenu la panacée dans tout le monde évangélique, et cela a été fatal pour des millions de personnes ! Toute l’attitude d’accepter; l’acceptation passive de Christ. Cette acceptation si facile ! Un homme délivrera un merveilleux message puis il dira « Maintenant, que devriez-vous faire ? Accepter Christ. Avez-vous accepté Christ ? » Ou alors si on nous appelle au chevet d’un homme mourant, on lui demande : « Avez-vous accepté Christ ? » Et alors s’il dit qu’il l’a fait, on le félicite et quelques jours plus tard on annonce qu’il est aux cieux jouant de la harpe. Eh bien j’ai très peur qu’il y ait des millions de personnes qui périssent parce qu’on leur dit d’accepter Christ, et ils ne savent pas ce que cela signifie.

Vous voyez, lorsqu’on dit à quelqu’un « d’accepter Christ » même si cela n’est pas totalement faux, si on n’explique pas bien ce que cela signifie, cela donne l’impression que Christ se tient devant nous, avec son chapeau à la main, attendant notre bon plaisir, attendant patiemment notre verdict sur Lui. C’est comme si c’était Lui qui nous présentait Sa candidature, alors que c’est plutôt le contraire. Cela me permet d’accepter Christ par simple impulsion de mon raisonnement ou de mes émotions, de l’accepter facilement et sans aucun coût ni aucun dérangement.

Quelqu’un a dit une fois que la croix de Christ ne devrait pas déranger les gens. Eh bien laissez-moi vous dire que s’il y a une chose au monde qui dérange, c’est bien la croix de Christ ! Cette croix a saisi un homme nommé Jésus dans le zénith de Sa vie humaine et L’a emmené sur une colline pour Le mettre à mort – et c’est là, s’il en est, un certain désagrément ! Et toute croix est désagréable; c’est une chose tout à fait désagréable d’accepter Christ, si on sait ce que cela signifie réellement. Mais l’acceptation de Christ tel qu’il est dépeint par la théologie populaire n’amène aucun désagrément.

Regardons comment cela se serait traduit à l’époque de l’Ancien Testament. Supposons que Moïse ait dit, en cette nuit terrible et merveilleuse : « Alors, restez dans vos maisons et tuez l’agneau et mettez le sang sur les poteaux de la porte puis restez là et acceptez le fait que c’est fait – la grande transaction est conclue ! Vous êtes délivrés par le sang de la Pâque. Remerciez Dieu et réjouissez-vous et construisez un tabernacle et restez là où vous êtes. » Et ils seraient restés là en Égypte avec le sang sur les poteaux et Dieu les aurait attendus pour les faire sortir, mais ils seraient restés là et seraient morts en Égypte ! Il fallait qu’ils se lèvent et qu’ils quittent l’Égypte pour prouver qu’ils croyaient dans la puissance du sang de la Pâque !

Prenons maintenant l’exemple du fils prodigue. Un certain homme avait deux fils et l’un a dit à son père, « Donne-moi tout ce qui me revient » et il partagea donc ses richesses entre ses deux fils. Puis, quelques jours plus tard le plus jeune fils partit dans un pays lointain et dépensa toute sa substance dans une vie déréglée. Puis il n’avait plus de quoi se nourrir et donc il a commencé à travailler en dans une porcherie et il s’occuper des cochons. Et il était là dans les enclos et il commençait à avoir faim parce que son salaire était insuffisant. Et ça devait être quelque chose de très humiliant pour un juif de nourrir des cochons. Et un jour un homme arrive – et c’est ici que je me sépare du récit biblique. Un jour un jeune homme arrive muni de tracts évangéliques, et il voit cet homme qui avait quitté sa maison et qui s’occupait des cochons (il sortait tout juste du séminaire où on lui avait appris comment gagner les âmes facilement en neuf étapes).

Et alors il s’approche de ce fils prodigue qui était allongé parmi les cochons et il lui dit, « J’ai une bonne nouvelle pour toi ! » Celui-ci le regarde et répond, « Dieu merci, j’en ai besoin. J’ai vraiment besoin d’une bonne nouvelle. De quoi s’agit-il ? » « Ton Père est prêt à te pardonner ! » « Eh bien » répond le jeune homme, « Merci Seigneur ! » « Ton père est prêt à te pardonner; est-ce que tu le crois ? » Et le jeune homme répond, « Oui, je le crois. » « Très bien, maintenant remercie Dieu, nous allons prier ensemble pour remercier le Seigneur que tu es sauvé. Tu crois que le père te pardonne. Oui, eh bien, amen ! Alors remercions donc le Seigneur que tu es sauvé. D’accord, maintenant je dois m’en aller ! N’oublie pas de témoigner et je reviendrai plus tard te rendre visite. »

Et donc ce jeune homme reste là-bas dans ce pays lointain et il commence à se sentir l’âme d’un missionnaire zélé et donc il témoigne et il fait des convertis parmi les autres ouvriers et peu de temps après il a réussi à convaincre tout le monde que le père les pardonne, et ils disent tous « Merci Seigneur que le père nous pardonne. » D’accord, ensuite ils construisent un bâtiment ils se donnent le nom de « Première Église des Éleveurs de Cochons Convertis. » Et ils restent là-bas dans le pays lointain; personne ne rentre chez les siens. Et ce jeune homme est toujours en guenilles, il est sale et il pue, et les gens du coin – les personnes respectables du quartier – se bouchent le nez et ils se dépêchent quand ils le croisent. Mais eux ils disent, « Ainsi persécutaient-ils les prophètes qui étaient avant nous. S’ils nous méprisent c’est à cause de notre marche sanctifiée. »

Puis un jour pendant qu’ils chantent des louanges dans cette « Première Église des Éleveurs de Cochons Convertis » dans ce pays lointain, un jeune homme vient leur rendre visite et leur demande s’il peut leur parler, alors il se lève et il dit, « Mettez de côté vos péchés, hommes pervers ! Mettez de côté vos péchés ! Apprenez à faire le bien ; cessez de faire le mal, soyez saints et suivez le Seigneur et faites le bien et vous serez sauvés. » Alors ils l’attrapent par le col et ils le jettent dehors et disent, « C’est un légaliste ! » et ils disent qu’il ne ‘croit pas à la grâce’. « Quant à nous, nous sommes sauvés en acceptant la doctrine. » Et donc ce jeune homme s’en va et le temps passe, le veau gras vieillit et meurt, et le père décède et le fils reste toujours dans le pays lointain.

Voilà l’évangile tel qu’il est le plus souvent prêché aujourd’hui parmi nous ! Il nous est dit, « Croyez en Christ. Accepter Christ et restez là où vous êtes ! » Et on s’efforce d’expliquer et d’excuser cela par tout un tas de raisonnements érudits, mais au bout du compte, le pécheur demeure dans ses péchés ! Et l’homme qui est dans ses péchés sera condamné aussi certainement que le soleil se lève en orient et qu’il se couche en occident !

Notre Seigneur Jésus-Christ faisait son chemin et Il disait, « Si un homme veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même et qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive » Ces merveilleuses paroles de Jésus ! « Si un homme veut venir après moi… » Remarquez qu’Il S’intéresse, et qu’Il invite ; Il nous exhorte même, mais Il ne nous supplie pas ! Bien souvent les choses sont inversées dans ces derniers temps de sorte que Jésus se trouve devant le tribunal et c’est le pécheur qui Le juge ! Et si toutefois on acceptait de renoncer à nos péchés et de Le suivre on a l’impression qu’on Lui a rendu un service ! Et pendant ce temps, Il est là d’un air pensif et Il nous attend.

Mes amis, je veux vous faire remarquer que Jésus-Christ passe et si un homme veut venir il vivra éternellement et il obtiendra un gain éternel, mais si un homme ne veut pas il subira une perte éternelle, mais Jésus-Christ ne perdra rien ! Souvenez-vous que si un pécheur vient à Jésus, Jésus ne gagne rien, et s’il refuse de venir, Jésus ne perd rien car Jésus-Christ est Dieu et Dieu est contenu en Lui-même et Il est auto-suffisant et Il tient le monde dans la paume de Sa main ! Et si je viens à Lui je ne L’enrichis en rien ; et si ne viens pas à Lui, je ne L’appauvris en rien. Voici toute l’affaire mes frères et sœurs : c’est moi qui ai à gagner ou à perdre : mais quant à Lui, Il n’a rien à gagner ni à perdre. Si je viens à Lui, Il ne gagne rien car les étoiles dans leurs courses Lui appartiennent et les séraphins et les chérubins et les principautés et les puissances et les pouvoirs et les dominations et les archanges et les cieux-mêmes et la mer de cristal, tout est à Lui ! Et c’est pourquoi Il ne peut rien gagner si je viens et Il ne peut rien perdre si je ne viens pas : souvenez-vous bien de cela ! Mais si je viens, Il dit, « Qu’il renonce à lui-même. » Et c’est justement cela que nous n’osons pas dire aux gens de nos jours ! Mais c’est précisément ce que disaient les évangélistes d’autrefois ! Mais aujourd’hui, c’est justement cela que l’on a peur de leur dire : « Qu’il renonce à lui-même. »

D’ailleurs dans la pénombre des notions religieuses modernes, c’est conçu comme étant étrange que Christ mette un tel obstacle devant les gens et qu’Il établisse une telle condition pour pouvoir Le suivre ; une condition qui est tout à fait contraire à la nature humaine. Personne ne veut renoncer à lui-même ; nous voulons nous préserver, et l’auto-préservation est la première loi de la nature, selon ce que j’ai entendu dire. Et pourtant il établit une condition pour tous ceux qui souhaitent Le suivre qui est exactement contraire à la nature humaine ; qui va à l’encontre de tout ce que l’on apprend à l’école ; qui contredit notre instinct d’auto-préservation ; qui déploie toute la puissance de notre vie naturelle contre Jésus-Christ ; et qui réduit le nombre de ceux qui viendront.

Il est clair que très souvent notre Seigneur a cherché à réduire le nombre de ceux qui allaient venir, et Il a fait cela en augmentant la qualité de ceux qui pouvaient venir. Mais nous, nous faisons tout le contraire, nous nous intéressons à la quantité, et peu importe la qualité. Si seulement nous pouvons les faire venir ! Si nous pouvons simplement les faire venir pour prier, alors nous pouvons dire, « Deux mille neuf cent douze personnes sont venues ! » ou « Cinq cent six personnes sont venues ! » Eh bien notre Seigneur s’intéressait peu à combien de personnes venaient ! Mais Il a dit « Si quelqu’un veut venir, qu’il vienne – il est le bienvenu. Je suis venu mourir pour lui; je me lève pour plaider pour lui, et s’il veut venir, qu’il vienne. Mais en venant, qu’il renonce à lui-même. Qu’il fasse exactement le contraire de ce que dit le monde, et de ce qu’il paraît naturel de faire. »

Eh bien je me demande si ce Christ qui a établi cet obstacle – cet énorme obstacle devant l’entrée dans le royaume des cieux – je me demande si c’est le même Christ que celui que nous avons besoin aujourd’hui d’excuser, d’altérer, d’amender, et pour qui nous avons besoin de plaider et de supplier pour gagner des adeptes, ce Jésus qui donne tout et ne demande rien ! Est-ce le même Jésus qui sourit et encourage les hommes d’affaires avides de gain, les hommes politiques malhonnêtes et les les artistes charnels ? Est-ce le même Jésus ? Je ne pense pas ! Paul nous a parlé d’un autre Jésus, et je pense qu’on a lâché parmi nous un autre Jésus et celui-ci n’est pas le Jésus du Nouveau Testament, et ce n’est pas le Christ de Dieu !

Parce que le Christ de Dieu ne supplie pas les hommes d’affaires ; et Il ne campe pas devant la porte d’une danseuse sensuelle à moitié convertie, la suppliant de venir et supportant tout et excusant toutes sortes de choses pourvu qu’elle vienne ! Il dit simplement, « Viens, si tu as soif. Viens, si tu le veux. Quiconque veut, qu’il vienne. Qu’il vienne à moi ! » Mais Il ne plaide pas, et Il ne supplie pas et Il n’enjôle personne pour qu’il vienne, et Il ne fait aucun compromis, et Il ne change en rien Ses conditions. Il donne Ses conditions, et c’est à vous de les accepter.

Beaucoup de personnes viennent à l’autel en pleurant et nous disons, « Eh bien, celui-là est vraiment convaincu de péché. Il est vraiment en train de se donner au Seigneur. » Mais en réalité, ce qu’il fait c’est qu’il essaie de faire accepter au Seigneur ses conditions ! Non, le Seigneur n’acceptera jamais vos conditions ! Vous mourrez et vous irez en enfer avant qu’Il accepte vos conditions ! Lui Il met Ses conditions sur la table, et c’est à vous de les accepter ! Il est Dieu, et vous êtes un pécheur ! Et c’est vous qui remplissez Ses conditions ! Les jeunes gens acceptent Ses conditions. Les enfants acceptent Ses conditions. Nous acceptons tous Ses conditions, que nous soyons présidents ou rois ou reines, nous avons tous à accepter Ses conditions. Il ne fait jamais de compromis ! « Qu’il vienne à Moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il Me suive. » Voilà ce que c’est que d’accepter Christ !

Qu’est-ce que c’est que d’accepter Christ ? Eh bien, permettez-moi de définir la chose un peu plus précisément. Accepter Christ c’est créer un lien avec la personne de Christ, avec la personne de Jésus-Christ. Ce n’est pas de tomber amoureux d’un tendre Jésus. C’est réaliser que ce tendre Jésus est également Seigneur et Dieu ! Que Dieu L’a fait Seigneur sur toutes choses et L’a fait Tête de l’Eglise et qu’Il possède les clés de la mort et de l’enfer et qu’Il sera assis sur le trône, jugeant toute l’humanité, et que Dieu a mis toute puissance entre Ses mains – ce puissant Seigneur Jésus ! C’est créer un lien avec Lui qui est révolutionnaire, bouleversant, et qui transforme la vie. Si votre conversion chrétienne n’a pas bouleversé le sens de votre vie, si elle n’a pas transformé votre vie, alors vous n’êtes pas du tout converti, vous êtes simplement une victime de l’hérésie qui s’appelle « acceptez Jésus » !

Alors, qu’est-ce que c’est que d’accepter Jésus ? C’est créer un lien avec la personne de Christ qui n’est pas seulement révolutionnaire, mais qui est aussi complet. C’est à dire que vous ne pouvez pas segmenter votre vie. Beaucoup d’entre nous essayons de segmenter notre vie et nous disons, « Jésus, tu peux prendre le salon et la salle à manger et la chambre à coucher mais les chambres au fond du premier étage et celles du grenier tu ne peux pas y aller. Et tu ne dois pas aller dans le sous-sol ; tu ne peux venir que dans certaines parties de ma vie. » Eh bien, cette sorte d’attitude horrible et cette façon ignoble de traiter avec le Seigneur Jésus-Christ ne peut résulter à la fin en autre chose que la perdition ! Accepter Christ cela signifie que je L’accepte dans tous les domaines de ma vie et de mon être, afin qu’il puisse se créer un lien avec Lui, un lien émotionnel, intellectuel et volontaire qui est complet, et qui ne laisse aucune partie de ma vie inchangée. S’Il ne peut vous contrôler, alors Il ne peut vous sauver. Et s’Il ne peut pas vous contrôler en totalité, alors Il ne peut rien contrôler de vous. Et il s’agit d’un lien qui est exclusif. Je veux dire par là que Christ ne peut pas être l’un de nos intérêts, entre autres. On me dit que dans certains pays il y a des gens qui acceptent Christ et ils le mettent sur un trône un peu comme on mettrait une statue sur un trône dans sa maison, mais ces gens en font l’un de plusieurs intérêts vitaux. Il est simplement un centre d’intérêt en plus.

Il y a une église située sur Riverside Drive dans la ville de New York en face de l’autre tombe, « Grant’s tomb » et là ils ont une sorte d’édifice au dessus avec une arche et ils ont des figures en ciment ou peut-être en pierre taillée – certainement en pierre vu le prix que cela a coûté – et ces figures représentent celles de différents hommes. Si je me souviens bien il y a Moïse et Socrate et Newton et ils ont aussi Jésus. Et ils ont également Washington et quelques autres. Jésus est là ! Il représente un centre d’intérêt parmi tant d’autres !

Écoutez-bien mes frères : un chrétien c’est quelqu’un qui se spécialise. Il est exclusif. Il croit en Jésus-Christ exclusivement. Il croit en Lui en tant que Seigneur exclusivement et cela exclut tout autre intérêt, tout autre sauveur potentiel – cela exclut tout autre espoir. Le chrétien qui est véritablement né de nouveau et qui a vraiment accepté Christ L’a accepté exclusivement de façon qu’Il soit pour lui comme le soleil est pour la terre : sa vie gravite autour de Lui. Il est le soleil central et vous êtes en orbite autour de Lui, retenu par les liens de Son amour et éclairé par la lumière de Sa face. Et c’est vrai que vous pouvez avoir d’autres intérêts, mais ceux-ci sont mineurs et secondaires et ils doivent prendre leur place derrière ce qui est en premier : Christ ! Le Seigneur Jésus-Christ est le premier ! Et pour Lui, je renonce à tout ; à Lui, à Jésus-Christ mon Seigneur et mon Sauveur je donne tout ! Il a le droit de me commander ! Il est le chef de ma femme, Il est le chef de mes enfants, Il est le chef de mes ambitions, Il est le premier et tout le reste est en dernier !Tout le reste ce n’est pas le christianisme du Nouveau Testament, mes frères et sœurs ; tout le reste c’est du compromis et cela laisse les gens à moitié sauvés, déconcertés, frustrés, déroutés et dans l’obscurité !

Jésus-Christ est votre Sauveur exclusif et toutes les autres relations sont déterminées et conditionnées par cette merveilleuse et irrésistible relation ! Ne voyons-nous pas cela dans les histoires que nous racontent les missionnaires? Ne le lisons-nous pas dans le « Livre des Martyres de Foxe » ? Ne le voyons-nous pas dans les histoires des hommes et des femmes qui tout au long des siècles ont cru en Jésus-Christ et ont dû abandonner leur famille pour Le suivre ? – qui ont cru en Jésus-Christ et qui ont dû abandonner leur emploi pour Le suivre ? — qui ont cru en Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur et qui ont dû faire des choses qui ont raccourci leur vie afin de pouvoir Le suivre ?

Si vous n’êtes pas suffisamment dévoué à Jésus-Christ et exclusivement attaché à Lui pour être prêt à mettre votre vie en péril pour Lui, je ne vois pas comment vous pouvez prétendre être chrétien !